打麻將與玩微博在中國人中已形成全民性活動的是不爭的事實。把麻將與微博放在一起似乎有些荒唐，但是麻將與微博之所以成為人們的最愛，兩者還是有其共同性的。麻將是古老的游戲，微博是現(xiàn)代的時尚。追古撫今，我們發(fā)現(xiàn)這兩樣?xùn)|西之所以成為中國人的最愛，其實這與中國人的性格及文化特征有關(guān)。      

麻將起源于中國，其歷史可以追溯到三四千年以前，在長期的歷史演變過程中，麻將已從貴族之間的游戲落戶到了民間百姓中。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。幾經(jīng)滄桑演變，一路走來，麻將儼然成了中國的國粹。中國的國粹是有幾樣，可象京劇、書法等國粹命運(yùn)多舛，生不逢時，能哼上幾句京劇和研習(xí)書法能寫上幾筆的中國人還剩多少呢？但國粹麻將命運(yùn)卻不盡相同，現(xiàn)在十幾億中國人有幾人不會玩，不喜歡玩麻將呢？從大江南北到長城內(nèi)外，麻將聲聲處處聞。尤其是過年，無論年少的孩童，還是耄耋的老人，大部分的時間是在麻將桌上度過的。麻將無疑成了國人流傳下來并被發(fā)揚(yáng)光大的國粹。      

 麻將之所以成為國人娛樂的主要方式，因為它變化無窮，各自為陣，符合中國人喜歡的變化和固守自我的主張的民族性格特征。麻將的變化之多和結(jié)局的不可預(yù)測也成為賭博的工具，這也符合中國人生性好賭的特點。但是麻將最能彰顯的還是與人斗的哲學(xué)。作為四方中的一員，怎么能盯住下家，不讓它拿到好牌；怎么能看住對家，不讓他過早的和牌和怎么示意上家碰牌，以便自己能夠得到好牌?？偠灾?，不論有理無理，有情無情，有關(guān)聯(lián)還是無關(guān)聯(lián)，用各種辦法，調(diào)用各種智慧把對方盯住、看死，無厘頭的讓其它三人一敗涂地，自己完勝而歸。斗就是打麻將的主題和樂趣所在。這種與以斗為主的游戲雖然無聊，但充滿誘惑，。還有和牌的得意是建立在其他人失敗的基礎(chǔ)上的，所以有不可一世的成就感，這使麻將使人更加欲罷不能。這些特點不禁與當(dāng)今微博這個新鮮玩藝聯(lián)系了起來。微博其實也有與麻將的共性。比如在微博上斗嘴的事情就好比麻將這個國粹，原來是四個人一桌，現(xiàn)在變成兩個人或更多人一桌。無論緣起有味與無味，有趣與無趣，有色或無色，有理或無理，有厘頭或無厘頭，有聯(lián)系或無聯(lián)系，只要斗就是大家愛玩的。有斗爭的游戲我們就喜歡。所以我們會看到有許多名人為了上位在微博上為了一個無關(guān)緊要的問題斗來斗去。

斗得的樂趣，各種為陣，能滿足成功的虛榮心特點麻將與微博同出一轍。以麻將賭錢，自然就有輸?shù)囊环胶挖A的一方?？晌⒉┏寺閷⒍窢幍奶攸c外，還沒有輸?shù)囊环剑瑤追蕉际勤A家。有麻將斗的特點，而又?jǐn)P棄了其輸?shù)酶拍畹奈⒉?，就是把電腦屏當(dāng)成麻將桌的麻將游戲。兩人在微博上的這盤麻將打下來，雖然萬子和筒子沒有必然聯(lián)系，但是沒有聯(lián)系卻必須盯住對方、無厘頭的盯住、千方百計的盯住、沒有道理的盯住，就是微博這游戲的規(guī)則和樂趣所在。而且我打信仰的萬子，我出科學(xué)的筒子，是牛是馬看著辦，只要斗就是樂趣。      

 娛樂之余，不禁心痛，這是個神馬都是浮云的年代，為了出名，為了點擊率，微博達(dá)人們厚著臉皮，不顧尊嚴(yán)，忘了祖宗教誨，胡說八道。這是個“話可亂講，飯不可亂吃”的年代，因為話亂講能出名，飯可輕易不能亂吃，因為有張悟本之流的忠告在。“語不驚人死不休，話不投機(jī)也要說”，說的你摸不著牌，配不起對，和不了牌為止。微博成了一場象麻將一樣全民的無厘頭的游戲。娛樂無極限，娛樂無哲學(xué)，娛樂有理。只要是娛樂，只要是萬眾矚目，只要是和了贏了錢，即使不取之有道，也是正宗的英雄，這就是當(dāng)今所謂的文化現(xiàn)象。    

 麻將是一種娛樂，它是由骨頭、木頭、塑料做成的，它只是中國人手中的玩偶，但微博確是中國人的文化風(fēng)尚的表現(xiàn)。頭頂三尺有神明，在娛樂的同時，奉勸吾國之吾民，以個人的語言表達(dá)代表一個人的素養(yǎng)和品位；一個國家的萬民之語言，代表一個民族的修養(yǎng)和風(fēng)范。在撕去長衫和旗袍的同時，不要成了象蘇紫紫一樣一絲不掛的裸模，給尊嚴(yán)還是穿上一點衣服吧。因為中國歷來就是禮儀之邦，中國人歷來就是有范的文化人。       作者：段俊平，愛維龍媒董事長，著名國學(xué)專家，書法家，管理學(xué)者，聯(lián)系電話：（010）57723522；聯(lián)系郵件：nicktoleo@163.com