尊敬的各醫(yī)藥企業(yè)老總們：

欲戰(zhàn)略領(lǐng)先者，必先修一國之學。

企業(yè)家的視野、修為、思維模式和人文底蘊決定了企業(yè)最終的高度。在中華國學之瑰寶——道教的滋養(yǎng)下形成的太極拳，作為道家哲學、義理的承載，其養(yǎng)生理念與道教文化和諧統(tǒng)一，相輔相成。

在養(yǎng)生界，流傳著這樣的口號：“世界養(yǎng)生看中國，中國養(yǎng)生看道家，道家養(yǎng)生看武當。中華武當太極養(yǎng)生文化俱樂部依托武當?shù)澜虆f(xié)會的鼎力支持，本著弘揚中華瑰寶、造福一方民眾的宗旨，秉承普及太極運動、傳播太極文化、促進全民健身的理念，打造一家專注于匯集企業(yè)家，舉辦武當太極養(yǎng)生活動的非盈利性組織。以武當太極養(yǎng)生文化會友，促進會員之間多方互動交流，創(chuàng)建平臺資源合作共贏。

截止目前,俱樂部已在武當山、九華山、曲阜、樓觀臺、崇明島、蘇州等地成功舉辦了7期活動，并榮幸受邀參加2015中國醫(yī)藥企業(yè)家年會的開場表演。逐漸形成了每年四期的太極養(yǎng)生交流活動。

為了進一步擴大影響力，惠澤行業(yè)精英，中華武當太極養(yǎng)生俱樂部將在4月2-3號武當山舉行第八期太極活動，暨2016年武當太極養(yǎng)生文化會友的交流活動，鄭重邀請您抽出寶貴時間出席。

本期活動亮點：

1、師生互動，且行且修，交流砥礪；

2、領(lǐng)悟無為之道，遵循規(guī)律，長久發(fā)展；

3、藏教圣地，祈福廟宮，厚澤綿久；

4、同行學友，攜手共進，永結(jié)情誼！

此致！

組委會秘書處 敬邀

2016年3月

【主辦單位】

桑迪-六力文化、《E藥經(jīng)理人》雜志

【特邀導師】

無為子道長：武當山全真教龍門派第二十五代弟子，武當三豐隱仙派第九代傳人，武當太極養(yǎng)生協(xié)會秘書長。

【活動時間、地點】

【入會要求】

(1)醫(yī)藥醫(yī)療健康行業(yè)及相關(guān)領(lǐng)域的高層管理者;

(2)樂于學習國學或養(yǎng)生項目，并有自己的理解;

(3)每期≥10人開班，組委會提前和會員商榷時間，能理解本章程并自愿遵守。

【參與須知】

會員費5000元/人，兩年（今年沒有時間學完，明年繼續(xù)，無需再繳費），差旅住宿費自理。

【聯(lián)系電話】

021—64325499

張老師：18217332251  QQ:  2575957765

季老師：18512101751  QQ:  1941210140

朱老師：18512101782  QQ:  2187298884

無為子道長

武當無為子，是武當山全真教龍門派第二十五代弟子，武當三豐隱仙派第九代傳人，武當太極養(yǎng)生協(xié)會秘書長。十五歲時，學習地方武術(shù)硬氣功（八達功）、拳術(shù)、器械等。十七歲入武當山學習武當武術(shù)。二十歲云游時，在崆峒山遇見終南山重陽萬壽宮、重陽成道宮、老君廟住持，被道教界稱為八大高道之一的隱修異人劉誠喜，拜師其門下，學習道家武術(shù)、丹道養(yǎng)生等修道之法。1990年被武當山道教協(xié)會指派，為武當山道教協(xié)會武館總教練。從此開始以拳傳道，拳道結(jié)合的傳承教學之路。

其慧通武當?shù)兰茵B(yǎng)生丹道修行及太極拳.體悟和深領(lǐng)丹道修行與太極拳法的聯(lián)通共融心得.其理論體系獨到且回益于人類健康.

拳法大氣灑脫,穩(wěn)健清靈.與其溫和謙卑親切的個人修為相得益彰。

武當太極拳三十三式

起源于武當山，流傳在全真教龍門派，由龍門派第二十四代傳人、終南山隱修高道劉誠喜傳給嫡傳弟子武當無為子。此拳一直只在道門中傳承。武當太極拳33式有兩種練法：慢練和快練。拳架又分正勢和反勢，也就是左勢和右勢。慢練要求，虛靈頂勁，立身中正，含胸拔背，沉肩墜肘，氣沉丹田，鼓蕩開合，運勁如抽絲，邁步如貓行，動作柔緩似行云流水等。它主要以養(yǎng)氣、練意、正形體?？炀殨r要做到快慢相間，剛?cè)嵯酀?，慢時如抽絲，快時似閃電，靜時如山岳，動時如脫兔，蓄勁如開弓，發(fā)勁似放箭。拳法充分體現(xiàn)了武當內(nèi)家拳的風格。

丹道

丹道是道家文化孕育出的偉大成果之一，也是人類關(guān)于自身生命活動的偉大發(fā)現(xiàn)。人類自誕生之日起，就面臨衰老、疾病與死亡的痛苦，而丹道正是中華民族古圣先賢在對自然宇宙和生命活動的認知過程中，通過天人合一、法天則地等方法，卻病延年、返樸歸真、成仙得道的實踐經(jīng)驗積累與智慧結(jié)晶。

內(nèi)丹

內(nèi)丹修煉注重的是清凈身心，所謂一陰一陽之謂道，一陰一陽，一性一命，修道就是修性命。性命雙修是七分修性，三分修命，修性是修心性，是在日常生活中的修持。修道養(yǎng)德，內(nèi)功外行，修道為內(nèi)在修煉，即內(nèi)功，養(yǎng)德為外在行持，即外行，兩者相輔相成，缺一不可。

氣功

源于丹道，但與內(nèi)丹不同，氣功有許多功法源于道家的心齋、坐忘、導引、吐納、聽息、守靜、存想、守一、辟谷、服食、房中、行氣、胎息等，它注重氣的功能，通過運用各種動作、意念來導引、行氣，增強人的體質(zhì)，提高人的智能。

道德經(jīng)

老子的哲學思想和由他創(chuàng)立的道家學派，不但對我國古代思想文化的發(fā)展作出了重要貢獻，而且對我國2000多年來思想文化的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠的影響。一部五千言的《道德經(jīng)》留下了豐厚的文化遺產(chǎn)，嚴謹?shù)倪壿?，精美的文字，玄妙的思想，傾倒了一批又一批學者，吸引他們不懈研究，窮神探賾。老子哲學在中國思想史上有著重要的地位，老子的思想影響了后來整個中國哲學史的發(fā)展。

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